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    对"赐子千金,不如赐子一技,赐子一技,不如赐子一名"的质疑
    作者:上善若水 来源:五行起名网 日期: 2007-7-21
       古人说:“赐子千金,不如赐子一技,赐子一技,不如赐子一名”,也有一说称:“赐子良亩,不若赐子一技,赐子一技,不若赐子一名”的。大体意思是说,如果赐给一个人千两黄金,不如赐给他一项技艺,但是赐给他一项技艺又不如赐给他一个名字。这句名言强调了名字的重要性。并且成为今世起名师最重要的宣传口号之一。光顾众多起名网站,几乎都打出这一旗号。但是,由于时代不同,社会背景发生了重要变化,这句话也应有不同的理解。
       如果按照这句话的本意来理解,一个好名字的价值是无可至上的,至少要比一千两黄金要贵重。按当前黄金市价200元左右一克计算,一千两黄金等于一万克,那千两黄金的价值就是200万元人民币。如果让你来进行选择,千两黄金、一项技艺、一个好名字,你会选哪一样呢?是否会选择一个好名字?如果说,200万人民币,早晚有花光的时候,那么,精通一项技艺,会拥有源源不断的钱,这还可以理解。但有一个好名字,要比这百万财富更要重要吗?相信有许多人请过起名师起名,不知是否相信好的名字的确如此重要?
       本人认为,许多起名网站过多的夸大了姓名的作用。认为姓名对人生命运产生一定的影响是正确的,但不能认为姓名对人生命运有决定性的作用。姓名是由文字或声音语言组成的符号,它标示着个人与它人的区别。语言文字都从属于社会学的组成部分,所以姓名是不能脱离社会的,脱离社会的姓名也就不能成为姓名。譬如在一个荒无人烟的孤岛上,只有一个人存在,他有没有必要起一个好名字?实际上他有没有名字都无关紧要,因为他没有同它人进行区别的必要。在原始社会中,人们都是以特征或技艺来命名的,最初的姓名就是为了进行与他人相区别。如果没有与他人相区别的必要,就没有名字存在的必要。譬如在我国封建社会,帝王登基以后,他的真实名字就被忌讳,而他人对他一律称“皇上”。而他的父亲及祖父及曾祖父以至以上几辈祖先,也都被称为“皇上”,“皇上”不是一个名字,但是却作为与他人相区别的重要代号,与姓名的基本特征是一样的。所以说,姓名是人类社会中,与他人相区别而诞生的,并且也一直以此作为基本条件。如果大家都用一样的名字,或许多人都用同一个名字,名字则失去了其意义。譬如有一群人,有五个人都叫张三,当你喊“张三”的时候,就产生了信息混淆,到底你喊的哪一个“张三”呢?所以,失去特征的名字,则失去了名字的基本意义,也就不能成为名字,或者至少不是一个好名字。举一个例子,一个人名字叫“李大壮”,但此人实际又瘦又矮,体弱多病。那么这个名字就一定是坏名字了。这叫好比说一个人绰号叫“大胡子”,但实际他胡子很少,并没有多少胡子一样,属于特征错误。古代贤哲尹文子说过:“形以定名,名以定事,事以验名”。这说明,古人也重视起名与特征相符。
       名字最终是社会化的产物,名字的好与坏最重要的一点要体现特征明确。坏特征的名字不好,特征不准的名字也不好。但无论一个名字多么完美,都不可能对人生命运起到决定性的作用。譬如全国重名的人有很多,有人贵及王侯,有人贱至乞丐,并不能说都是名字的原因。所以说,“赐子千金……不如赐子一名”的说法,在现代社会是不恰当的。
      那么,在什么条件下会出现这种“赐子千金,不如赐子一技,赐子一技,不如赐子一名”的说法?
       首先请您注意这个“赐”字,《说文》的解释是:“赐,予也。”《正字通》的解释是:“上予下曰赐。”见《礼记•曲礼》:“长者赐,少者贱者不敢辞。”综合来看,“赐”字是专指身份地位高的人给身份地位低的人给予的关系。对于姓名来说,“赐名”则是指地位高的人给地位低的人起名。如果请个起名先生给小孩起名字,则不会是“赐”字,因为起名先生一般也是平民百姓,自身没有爵禄官印,所以也不能说地位有多高。可见,能“赐名”的人,社会地位很高,但并不一定研究过姓名学,希望获得“赐名”的人,也不会因为“赐名”者会起名而让他来“赐名”。唯一希望获得“赐名”的可能性就是——“赐名者”处在社会高层统治阶级,他的“赐名”能使被“赐名”者身价倍增,从平民布衣能直接进入上流社会,这在阶级社会,是无上的殊荣,不但可以结交权贵,而且子女也可以和权贵通婚往来,福荫后人。在唐代“赐姓命氏,因彰德功”,《新唐书》载:“古者受姓受氏以旌有功”,如《旧唐书》记载,武德年间,唐政府对徐世勣、罗艺、刘孝真、杜伏威、高开道、胡大恩、郭子和、丙粲,赐姓李氏;唐玄宗赐突厥首领阿布思先名为“李献忠”(见《旧唐书》卷187下《忠义下》);唐宪宗赐魏博节度使田兴名为“弘正”(见《旧唐书》卷141《田弘正传》);《新唐书》卷225上《逆臣上史思明传》记载:“宁夷州突厥种,初名窣于,玄宗赐其名”。(意思是史思明原来是突厥人,原名叫窣于,后被唐玄宗赐名叫史思明。)由以上可见,赐名赐姓是封建王朝奖功封赏的重要手段,受赐姓名者当然也是无比殊荣。虽然也有贬意赐名的,如武则天赐萧良娣姓“枭”、传说雍正赐其弟为“阿其那”和“赛思黑”,但绝大多数情况下,赐姓名都是褒奖行为,对于受赐姓名者,是无上殊荣。所以,“赐子千金,不如赐子一技,赐子一技,不如赐子一名”这种现象,在封建社会,也就不足为奇了。
       但是,今天再拿这句话做起名广告,不但有些不合时宜,而且还有误导之嫌。本人也是起名师,五行起名网也是做起名服务的,但本人认为,任何事都有两面性,要用辩证的眼光看问题,要用发展的眼光看问题。中华姓名学有许多优秀的传统值得我们去发扬光大,但我们也不能片面的夸大起名择名的意义和作用,如果在当前,起一个好名字比“赐子千金”还要重要,就成为世人笑谈了。
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