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    从历史上看，中华文字经历过许多演变，从象形文字到甲骨文，再到金文，大篆，隶书，章草，今草，楷书，行书，字形结构收简至繁，又由繁至简，变化之大，对于不了解的人是难以想象。因为华人姓名是汉字组成的，所以汉字结构的变化就给姓名的书写产生了很大影响。几乎任何人的姓名，用古代不同时期的书写方法都会得到不同的结构。姓名的写法不同，势必导致姓名易象信息的变化。举例来说，如果某人名中有一个“里”字，简繁体分别是“里”和“裏”，我们用五行方法来进行字型分析，简体里字是一个“甲”字头，和一个“土”字尾，甲己合土，所以这个字五行为土，又因里表示事物的内部，为阴性，故这个字是阴土，即己土或丑土。但繁体所写的里字，是一个衣字头和衣字底，字型会意为衣服包裹的意思，衣为线丝织物，五行为乙木，所以繁体所写的里字五行为乙或卯，这与简体字的五行易象就产生了很大的差别。所以不同体势的汉字，其五行易象会呈现不同的变化。如果对照甲骨文和今天的汉字，会有更大的反差。

    古往今来，汉字都在不断的发展，宋代以前，字的写法很不规范，在不同地区，甚至不同团体之间，许多字都有不同的写法。宋以后，印刷书籍的发展，使汉字的写法较为统一起来。但在使用过程中，汉字的增删改写通假等活动从没有间断过，譬如秦代的《仓颉》、《博学》、《爰历》三篇共有3300字，汉代扬雄作《训纂篇》，有5340字，到许慎作《说文解字》就有9353字了，晋宋以后，文字又日渐增繁。据唐代封演《闻见记·文字篇》所记晋吕忱作《字林》，有12824字，后魏杨承庆作《字统》，有13734字，梁顾野王作《玉篇》有16917字。唐代孙强增字本《玉篇》有22561字。到宋代司马光修《类篇》多至31319字，到清代《康熙字典》就有47000多字了。1915年欧阳博存等的《中华大字典》，有48000多字。1959年日本诸桥辙次的《大汉和辞典》，收字49964个。1971年张其昀主编的《中文大辞典》，有49888字。随着时代的推移，字典中所收的字数越来越多。1990年徐仲舒主编的《汉语大字典》，收字数为54678个。1994年冷玉龙等的《中华字海》，收字数更是惊人，多达85000字。

    事实上，虽然字典中收录的字数越来越多，但汉字在使用上趋于简化，日常用字从古代到今天，越来越少，当前，们经常使用的汉字约为六七千个字左右，其余的是生僻字或死字（死字指已经完全不再使用的字，譬如《中华字海》中，90%以上的都是死字。）

    由于历史原因，华人所用的汉字又分为两种写法差别很大的写法，一种是简体字，一种是繁体字。几乎任何人的姓名，用简体和繁体书写都会有不同的字型结构以及笔划数。而中华姓名学，是一门综合学科，不仅要考察汉字的阴阳五行、五音六律、本意衍意、谐音习俗，同时还要结合古老的测字理论，对字型结构进行假借、联想、分拆、互换等方法进行推敲，如果汉字的写法不同，那么，姓名分析也会产生不同的结果。而在实际起名活动中，综合各种因素，拟定一个吉祥的名字实属不易，如果再要求两种写法都非常完美，这几乎是不可能的。所以，起名一般以姓名所有者主要活动地区的通用汉字编码为主，兼顾另一种编码。譬如大陆通用简体字，起名就要用简体，同时可以考虑繁体写法。而当前有许多起名师，无论求名者生活在哪里，统统用繁体起名，这是错误的。

    名字的吉凶易象来自哪里？难道是起名师规定的吗？当然不是的。名字的吉凶易象来自于社会的作用力和反作用力。名字在人群中的传播，会产生喜憎情绪及吉凶暗示，当许许多多的人知道这个名字的时候，这个名字的传播就产生了波状效应。这些喜憎情绪及吉凶暗示会对姓名所有者产生反作用力，从而增进吉祥或增进凶险。譬如某女，姓“王”名“灵”，谐音就是“亡灵”，这个名产生了很重的阴邪暗示，已知用此名的两位女士，命运非常不幸。

    如果一个名字，没有传播，没有人知道这个名字，那么，这个名字是吉是凶都无关紧要了。譬如一个人生活在孤岛上，姓名没有用处，姓名的吉凶也就没有意义。或者，有人有好几个名字，有些名字废弃不用，不再传播，这个名字的吉凶也就不再有意义，或产生的影响很小。譬如成龙的本名叫“陈港生”，我们先不去考虑“陈港生”这个名字是吉是凶，因为它不知名，在人们心中，只是一种知识因素，并没有产生形象因素，所以，这个名字就几乎没有吉凶意义。从这个意义上说，只要是正在使用的名字，无论是笔名、艺名、浑名、绰号、基至职位名、称号、称呼等，只要成为一个人最主要的对外关系符号，就会产生姓名的吉凶作用。譬如有许多演员及艺术家都以艺名、笔名入世，空门中人，道士、僧侣都以法号自称等。从这一意义上说，如果姓名与户籍档案不一致，或一直使用别名，则姓名的吉凶数只对正在使用或一直使用的姓名起作用。没有使用的名字就没有吉凶意义。如果同时使用两个名字，则两外名字都会有吉凶意义。譬如某人一直使用名字叫“张誉红”，但她的身份证上则是“张玉红”，所以其学历及证书都一直是张玉红，这样，实际她就同时使用了两个名字。这两个名字都会产生吉凶作用。但由于名字作用范围有一定差别，所以其吉凶数也会有范围差别。譬如“张玉红”仅应用于官方，即对公职、官职、与上级领导关系、官司等相关事件起作用。

    总之，如果没有使用的姓名，就没有吉凶意义。一个长期生活在大陆的人，如果不是一个书法家，那么，他的名字很少使用繁体字。如果我们以繁体字给其拟名，这显然是脱离实际的。有许多起名师喜欢故弄玄虚，让客户感觉姓名学甚至周易是非常玄的东西，从而抬高其神秘的形象。殊不知，周易无论有多“玄”，只有应用于生活或社会才有价值，姓名学无论多么深奥，也必须以尊重现实为前提。任何脱离现实的学问仅仅叫“学问”，任何脱离现实的方法，只能叫“错误”。只有基于现实应用于实践的学问和方法,才可能是正确的学问和方法。

    所以，起名要尊重人们的应用习惯，生活在简体生活区的人求名，就不能给人家起繁体名（参考无妨）。但考虑到现在简体字在国际上的流行趋势，港、澳、台等繁体应用地区，在繁体起名的同时，建议同时考虑简体姓名的写法。